کتاب «نعمت امام علیهالسلام»، پنجمین حلقه از دوره ۱۴ جلدی و تخصصی «سلسله درسهای مهدویت» اثر دکتر سید محمد بنیهاشمی است. این اثر گشایشگر محور بنیادین «شکر و غربت» در این منظومه آموزشی بهشمار میرود؛ کتابی که با استناد به آیات و ادعیه مأثور اثبات میکند بالاترین نعمت هستی و مظهر تمام عطایای الهی، وجود مقدس امام عصر (عج) است. نویسنده با کالبدشکافی مفهوم قرآنی شکر (قلبی، زبانی و عملی) و تبیین وساطت فیض تکوینی و تشریعی حجت خدا، نشان میدهد که چگونه ناسپاسی نسبت به این موهبت بیبدیل، ریشه اصلی غیبت و غربت امام زمان (عج) بوده و غفلت از شکر، انسان را از مرز انسانیت به مرتبه بهیمیت فرو میکشد.
این معرفی با کمک هوش مصنوعی تهیه شده و ممکن است با جزئیات کتاب تفاوت داشته باشد.
کتاب «نعمت امام علیهالسلام (حلقه پنجم)» تألیف اندیشمند معاصر، دکتر سید محمد بنیهاشمی، با تدوین و بازنگری آموزشی دکتر سید محمدهادی صدرالحفاظی، توسط مرکز فرهنگی انتشاراتی منیر به چاپ رسیده است.
این مجلد، پنجمین گام از کلانپروژه ۱۴ جلدی آموزش معارف مهدویت و مدخل مباحث محور دوم یعنی «غربت و شکر» است. پس از آنکه در چهار حلقه نخست مبانی نظری و عملی «معرفت» تثبیت شد، در این اثر به این حقیقت پرداخته میشود که معرفت حقیقی بدون درک منعم بودن خداوند و ادای شکر ولینعمت امکانپذیر نیست. کتاب حاضر نشان میدهد که بزرگترین گناه تاریخی بشر و علت استمرار غیبت امام زمان (عج)، نشناختن قدر نعمت امام و کفران آن بوده است؛ از این رو برای خروج از این غربت، احیای فرهنگ شکرگزاری در ابعاد گوناگون امری حیاتی است.
کتاب در قالب یک درسنامه استاندارد، منسجم و کاربردی در دو بخش، نه فصل و بیست درس تدوین یافته و پس از هر فصل «پرسشهای مفهومی» جهت خودآزمایی افزوده شده است:
«اگر خدای متعال، فهم و شناخت حمد خودش را به بندگان عطا نکرده بود، مردم پیدرپی از نعمات بیکران الهی بهره میبردند اما لب به ستایش نمیگشودند و در نتیجه از مرز انسانیت خارج شده و به وادی بهیمیت سقوط میکردند… در این میان، بالاترین نعمتی که خداوند بر سر سفره هستی گسترده، وجود حجت اوست؛ امامی که واسطه فیض هر نفس و هر قطره روزی است. تا زمانی که انسان جایگاه ولینعمت خود را نشناسد و در قلب، زبان و عمل شکرگزارش نباشد، طعم حقیقت توحید و آرامش دینداری را نخواهد چشید…»
این معرفی با کمک هوش مصنوعی تهیه شده و ممکن است با جزئیات کتاب تفاوت داشته باشد.